聖書が命じた髪型？ ユダヤ教「もみあげ」の神学的・歴史的意義

ユダヤ人、特に正統派ハレディームやハシディームの男性がもみあげ（ペイオット、ペオス）を伸ばす習慣には、宗教的、文化的、歴史的な背景が深く関わっています。

この慣習は旧約聖書（トーラー）の律法に基づいており、特に『レビ記』19章27節の記述が根拠とされています。

そこには「あなたがたの頭の髪の毛を丸くそってはならない。またひげの両端を損なってはならない」と記されており、この「ひげの両端」を「もみあげ」と解釈する伝統がユダヤ教のラビたちによって確立されました。

この解釈はタルムード（口伝律法）においてさらに詳細に議論され、ペイオットを伸ばすことが神の命令に従う行為であると位置づけられています。

中世以降のラビ文学ではペイオットを完全に剃り落とすことを禁止する一方で、長さに関する明確な規定はなくコミュニティによって習慣が異なります。

例えば、ハシディームの一部ではペイオットを特に長く伸ばしカールさせる様式が発達しました。

これは律法遵守だけでなくユダヤ人としてのアイデンティティを可視化する意味も持ち、異教徒との差異を強調する役割を果たしました。

歴史的には18世紀以降の東欧ユダヤ人コミュニティでペイオットが顕著な習慣となり、迫害や同化圧力の中で外部社会との境界を維持するシンボルとなりました。

現代では、ペイオットの有無や形状がユダヤ教内の宗派や所属コミュニティを示す指標の一つとなっており、正統派ではこの伝統を厳格に守る傾向があります。

ただし改革派や保守派などではこの習慣を保持しない場合も多いです。

このようにペイオットは身だしなみだけではなく、神との契約のしるし共同体の帰属そして歴史的連続性を表現する複合的な意味を持つ慣習なのです。

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